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第366章 火者来贡和陕甘教务共议


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更新时间:2025-09-13  作者:肥鸟先行
 
在场的都是大明的政治精英。

一名现任阁臣,还有张四维和申时行这两位原时空的未来阁臣。

如果连这些都不明白,他们也走不到如今的位置上了。

中原的佛道之所以无害,是因为自我阉割了组织力。

佛门自然不说了,三武一宗灭佛后,宋代开始佛门就逐渐沦为经济组织,尽量避免参与到政治中。

道门则要更早一些。

原始道教还是很有战斗力的。

黄巾起义,三国时期汉中的张鲁政权,南北朝时期的孙恩起义,都是影响力巨大的宗教战争。

不过从南北朝后期开始,南北天师道同时提出来去组织化的改革,最大的改革成果,就是剥离了道官和普通百姓之间的联系,禁止私下组织传教。

从这之后,道教也逐渐无害化,统治者们也愿意将这些无害的神像供奉起来。

而某教却不是这种无害的神像。

教长秘密传教,就意味着民间秘密结社,这就代表了强大的组织动员能力,以及反抗官府围剿的隐蔽能力。

严密的宗教组织,就意味着强大的政治动员能力,影响力不局限一个地区。

教团和教士的世袭,也就意味着稳定的上层组织。

信众捐赠教产,就意味着强大的经济能力,教团可以向教民征税。

这就不是宗教组织了,而是强力的政治组织!

众人也明白了,为何火者的某教,表现出强烈的扩张性和排他性。

更多的教徒,就意味着更多的教会职位和更多的宗教税,教士自然想要疯狂的传教,这样可以给自己的继承人更多的遗产,壮大自己在教团内的地位。

这样的宗教组织,一旦在陕甘地区扩张开来,后果是在场众人不敢想的。

殷士儋果断说道:

“本官会上奏陛下,请颁禁教令!”

众人纷纷附和。

苏泽说道:

“殷阁老,下官还有几条意见。”

殷士儋严肃道:“速速说来!”

苏泽稽首后又说道:

“陕甘一些地区地广人稀,官府未必有能力控制这些地区。朝廷贸然清缴,效果未必好,反而会引发教众同仇敌忾之心。”

“不如先在城市发禁令,乡野不行清缴,还是以教化为先。”

殷士儋赞同的点头。

大明太大了,各地的情况都不同。

陕西在经历了唐代鼎盛后,开始逐渐走下坡路,现在除了关中平原外,剩余地区的生存环境不断恶化。

甘肃就更不用说了,只剩下兰州等几座繁荣的“孤城”,剩下地区早已经人口凋敝了。

苏泽又说道:

“这也不是地方官府的问题,而是陕甘的地貌沟壑纵横,塬土环绕,很难控制乡野。”

塬,就是黄土高原上的独特地貌。

因为风沙和流水的切割,黄土高原上会有一座座平顶的山丘。

这些地方适合耕种和居住,成为华夏文明的起源。

这些特点,让陕甘地区的聚居点非常分散,除了少数县城外,大部分乡野都处于自治状态。

苏泽又说道:

“秘术修行能蒙蔽人,盖因信众愚昧的缘故,被这些教士的障眼法蒙蔽。”

“所以还是要开启民智,才能让百姓不被蒙蔽。”

“下官以为,朝廷应该在陕甘兴办小学,派遣学官。”

听完这句话,殷士儋的眼睛亮了。

殷士儋这个教育专务大臣,就是因为苏泽兴学之议后入阁的。

但是各省对办学响应并不积极。

各省对于办学不抵触,但是苏泽将办学和商税捆绑起来,很多省对于开征商税都心存顾虑,所以除了已经确定办学的山东、山西和京畿地区外,其他地区都推进缓慢。

苏泽说完,众人都表示赞同。

理性主义是神秘主义的最大敌人。

虽然教育不可能让所有人都脱离愚昧,偶尔也会有学历高的人痴迷于宗教。

但是整体来说,随着教育普及和理性主义的发展,人们对宗教是越来越祛魅的。

此外教育还有一个能力,就是将青壮年时期管理起来。

这批最有精力最有理想,最有行动力的青年读书进学,自然就不会被宗教鼓动。

只要这些人不被宗教鼓动,就是聚集一些老弱妇孺信徒,也不可能造成太大破坏。

殷士儋立刻表态说道:

“子霖的建议很好,可以写入共议结论中。”

在场众人基本上都赞同,申时行却站起来说道:

“那陕甘地区的办学经费从何而来?”

钱从哪里来?

众人目光看向苏泽。

苏泽说道:

“这就是苏某另外一个建议,朝廷不应该封锁嘉峪关,反而应该加大开关力度,鼓励商人交易,派遣税监收取关税,用来弥补办学费用。”

“封关不能杜绝走私和传教,反而会让朝廷白白损失税赋。”

“还不如将嘉峪关打开,鼓励商人往来贸易,多抽取一些关税。”

“至于火者所求的敕书,不如直接仿照草原取消敕书贸易制度,只要纳税就能自由贸易。”

“火者的商人能来嘉峪关交易,那大明的商队也要能去火者贸易,火者也要保护大明商队的安全!”

殷士儋听完后,看向众人问道:“取消敕书贸易之议,诸位是否赞同?”

这下申时行表示支持,张四维看到申时行支持后,也表示了对苏泽的支持。

沈一贯自然也投来支持的一票,户部郎中傅远也表示同意。

殷士儋说道:

“那就作为多数意见上报,有反对的可以单拟。”

殷士儋一锤定音,这次共议的结果算是定下来。

接下来负责记录的中书舍人,将会议的结果记录下来,交给众人签名后,苏泽又手抄了一份。

等到一切完结后,苏泽又找上了殷士儋。

“殷阁老。”

殷士儋看向苏泽,他对苏泽的态度也是十分的矛盾。

他不像是其他阁臣那样,毫不掩饰的对苏泽表示欣赏和肯定,而是以一种别扭的心态看待苏泽。

这一次也是同样的,殷士儋对于苏泽的很多做法并不赞同,但是他提出的解决方案很难让他拒绝。

“阁老,为了维持陕甘的局势,还请调派一部分军队入陕甘。”

殷士儋看向苏泽,其实他也是想到这个的,只不过群臣共议人多嘴杂,涉及到军务的事情,所以殷士儋没有当众提出来。

苏泽连这个都想到了,此子果然是宰辅之材。

殷士儋应下道:

“等回到内阁后,本官会上书提醒陛下的。”

殷士儋带着群臣商议的结果返回内阁,内阁也都赞同这次共议的结果,递交到皇帝的御案上。

而苏泽返回自己的公房,拿出手提式大明朝廷,将这一次共议的结果塞了进去。

《火者来贡和陕甘教务共议》

——模拟开始——

《火者来贡和陕甘教务共议》递送到皇宫和内阁。

内阁基本上同意你的共议意见,只有张居正表示反对。

张居正认为,一旦开了朝廷补贴陕甘学政的口子,那其他省份就会有理由推迟开征商税,并要求朝廷仿效陕甘的例子,也补贴他们办学。

隆庆皇帝看完后,也对办学部分有所迟疑。

果然和张居正所言,以江南籍贯官员为首,纷纷表示反对。

嘉峪关马市并不足以补贴整个陕甘的办学费用,这有违了朝廷之前的承诺,等于是用其他省份的赋税,来补贴陕甘办学。

隆庆皇帝通过了奏疏的其他部分,搁置了陕甘学政事务。

——模拟结束——

剩余威望:1380。

若要完全通过你的协商提案,需要支付300点威望值,是否支付?

只要300威望吗?

苏泽自然是毫不犹疑的选择了“是”。

威望值已经扣除,剩余威望1080点,请等待奏疏生效。

回到内阁,殷士儋又有些意志阑珊。

他还在思考刚刚鸿胪寺的共议。

想到刚刚苏泽的表现,殷士儋心中五味杂陈。

苏泽帮着高拱推动实学,日后苏泽入阁后,实学又要发展成什么地步?

自己是心学门徒,可满朝之中,却没有能勘大任的。

殷士儋又回想共议时候的场景。

张四维是高拱门徒,也是实学的推动者。

沈一贯是苏泽的好友,也是实学的倡导者。

申时行是张居正的弟子,他和张居正一样,对于学术没有兴趣,但也算是倾向于实学。

明眼人都能看出来,这些人才就是大明的未来,如果他们都倾向于实学?

殷士儋不敢继续想下去了。

其实从入阁之后,殷士儋有些心力交瘁。

高拱强势,他和高拱张居正在很多政见上不合,而教育的事务又没有太大的进展。

殷士儋曾经萌生过辞职的想法。

但是现在殷士儋打消了想法!

为了心学的存续,自己必须要在内阁继续待下去!

他原本就是意志坚定的人,要不然也走不到现在的位置上。

只是近来有些受挫,才萌生了退意。

现在殷士儋想明白了,为了心学的未来,他不能退!

就在殷士儋胡思乱想的时候,内阁重臣们都看完了共议的结果。

还是高拱首先说道:

“本官赞同共议的结论。”

高拱发话后,赵贞吉、雷礼也都表示赞同。

目光落在了张居正的身上。

张居正摸着胡子说道:

“本官不赞同。”

“嘉峪关马政一年收入得银元不过万元,根本不足以支持陕甘学政的投入。”

“这笔银元户部没有预算。”

“兴办学政和开征商税是一体的,如果给陕甘开了口子,其他各省闹将起来,又要如何是好?”

张居正说完,高拱也沉默了。

他虽然支持苏泽的意见,但是张居正的说法其实也不无道理。

学政和商税捆绑,也算是朝廷的国策。

因为陕甘破例,其他省自然会不满,推迟开征商税的进度。

而陕西对于开征商税也是比较抵触的。

这倒不是说陕西的商业活动有多发达,商人势力多强大。

而是陕西经常承担徭役和杂税,对于加税本能的抵触。

没办法,从明廷西北军事力量衰落开始,陕西百姓就要承担军役,防备河套地区,这也是所谓的秋防。

这不仅仅是卫所服役这么简单,还需要加征百姓捐税,来支持卫所的防御工作。

这一征就是上百年。

一直到了戚继光击溃了河套的蒙古人,这项捐税才取消。

陕西有这样的例子在前,除非其他省份都愿意缴纳商税,否则在陕西征商税是不太可能的。

就在张居正说完,殷士儋突然说道:

“张阁老此言差矣!”

“陕甘学政乃是为了防备传教!为的是陕甘百年后的安宁!”

张居正有些疑惑的看向殷士儋。

从殷士儋入阁以后,一直都非常低调,除了学政事务几乎不发表意见。

就是学政事物上,也尽量避免冲突,就像是换了一个人一样。

但是今日怎么突然脾气火爆起来?

当然,张居正也不会让着殷士儋,而是继续强硬的说道:

“哪一省的教育不是百年大计?殷阁老何以厚此薄彼?”

殷士儋也没有继续和张居正争执,而是说道:

“这件事我当入宫面奏陛下!”

这下众阁臣的脸色都难看起来。

阁臣单独面奏,这是非常破坏政治默契的事情。

这等于将内阁矛盾向皇帝公开。

而且单独和皇帝面奏,谁知道你到底说了什么?有没有说同僚的坏话?

唐代奸相李林甫,每次在宰相们面奏唐玄宗后,都会想办法留下来独对,然后攻击其他宰相同僚,在历史上留下了口腹蜜剑的成语。

当然,阁老们还是有很多机会和皇帝见面的。

隆庆朝的阁臣,都兼任皇帝经筵官的职位,可以给皇帝讲学,这个时候给皇帝吹吹风也是正常的。

但是殷士儋公然打破这个默契,利用他和隆庆皇帝亲近的关系,强行推动陕甘学政的事情,还是让在场阁臣都不太舒服。

特别是张居正,他心中涌起怒气,但是很快又被他压了下去。

张居正冷冷说道:“殷阁老请便!”

在场的中书舍人们,大气都不敢哈一下。

这场争论,让高拱内阁连表面上的和平都做不到了。

大明政局,又要动荡了。

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